Le Bruit

"Le bruit de fait pas de bien et le bien ne fait pas de bruit"

 Saint Vincent de Paul.

 

Cette phrase peut s'appliquer à de nombreux domaines, quand on y réfléchit, non ? ...

RESULTAT DE NOTRE ELECTION

Notre blog a élu meilleur livre du premier trimestre 2007: "Comment je suis redevenu chrétien" de Jean-Claude GUILLEBAUD,

Jean-Claude GUILLEBAUD, ancien grand reporter au journal Le Monde, éditeur et essayiste s’est d’abord rapproché du christianisme par la raison, en empruntant des cercles périphériques qui l’ont progressivement rapproché de la cible. Il reconnaît dans le message évangélique des valeurs fondatrices pour les hommes de notre temps et un message d’avenir, pour refonder les sociétés dans un monde en transformation.

 

« Or, ce goût de l’avenir qui fonde la démocratie est aujourd’hui en panne. Il vacille à mesure que la temporalité moderne se rétracte sur le seul présent, sur l’immédiateté boulimique. Dans le discours dominant, le goût de l’avenir et le volontarisme politique suscitent des sarcasmes et des moqueries. Nous sommes en deuil de l’espérance et du « progrès ». C’est donc bien le goût wébérien de l’avenir qu’il s’agit de ressusciter, de revitaliser, si nous voulons échapper à cette forme particulière d’exténuation historique qui accable la vieille Europe. Pour sortir de ce deuil-là, un ressourcement aux origines juives et chrétienne de la modernité ne me paraît plus une démarche tout à fait vaine. C’est le sentiment d’une nécessité refondatrice qui m’a d’abord ramené vers la « trace » judéo-chrétienne. »

 

Extrait de « Comment je suis redevenu chrétien » 

Jean-Claude GUILLEBAUD, Albin Michel, mars 2007

MONDIALISATION, UNE NOUVELLE VISION DU MONDE ?

Cette mondialisation des échanges, dont on parle tant aujourd’hui qu’a-t-elle réellement changé à nos vies ?

C’est dans le domaine économique qu’elle est la plus éloquente. Comment en effet ne pas être ému par la délocalisation d’une entreprise occidentale vers un pays en voie de développement. Elle entraîne des difficultés matérielles et sociales pour des ouvriers de nos pays.

 

Mais cette vision n’est-elle pas étroitement occidentale ?

Une délocalisation devrait plutôt nous faire prendre conscience des inégalités sociales entre les employés de nos pays industrialisés et ceux des pays émergeants.

 

Une vision mondialisée, c’est un élargissement de l’esprit. Pour certains c’est une véritable révolution intellectuelle, mais pour les chrétiens, cette révolution n’en est pas vraiment une, car l’église a toujours été mondiale.

Le Pape est le chef de l’église romaine et ses fidèles sont répartis partout à travers le monde.

 Une vision mondialisée, c’est vraiment un nouveau regard. Par exemple, parlerait-on de crise des vocations en regardant la question globalement. Non, car seul l’occident est concerné par ce problème, alors que d’autres continents bénéficient, au contraire, d’une augmentation des vocations.                                  Nicolas